黃偉民的前因後果20120910 -- 不合人性，不能長久
説不上贏，但沒有輸，守到關鍵小數，議會上仍有議價能力，不要太沮喪。
很多泛民支持者很氣憤，多票數，卻少議席，只為同室操戈。
相反，建制派配票，一張不蝕，操控得天衣無縫。
泛民是一盤散沙，對手卻是有權力，有資源的西環。這個政治現實，恐怕有一段長時間都不會改變。
正面的看，今次選前，時間上有反國教的黑衣靜坐。十萬年輕人，將民情聚焦於梁班子的施政背後理念，攻守有序的為全港上了一課公民教育課，巿民再用投票來具體體現公民社會的有效運作，為將來的普選打下基礎。
這班本來與世無爭的媽媽和中學生，用和平、理性、快樂的方法，抗議政府的倒行逆施，逼令有幾十年政治歷練的梁振英、林鄭、胡紅玉，狼狽不堪，左支右絀。
從此，關心社會，監察政府，拆穿謊言，這些政治生活，已經走入中學生的世界。
這才是今日最in最cool最潮的年輕人活動。
政治抗爭入了校園，公民社會的基礎已經打好，只等待一陣春風----孟子説的時也。
共產政權不會持久，這是樂觀的根本。
因為，共產黨的行為，不合人性。凡不合人性的東西，都不能持久。
四九年立國以來，視金錢為萬惡，鼓吹只為別人，毫不為己，固然不合人性；七八年鄧小平第三次復出，改革開放，金權勾結，全國向錢看，十億人向金錢權力跪拜，也不合人性。
為人民服務，是不合人性的謊言；全國發錢寒，也是不合人性的變態扭曲。
人性，有自私為己的一面，亦有崇高追求的一面。
墨翟兼愛，主張摩頂放腫為人，兩脇插刀在所不惜。
楊朱為我，拔一毛以利天下而不為。因為我不會要求你拔一毛以利我，你亦妄想我拔一毛來利你。各守本份，自然太平。
儒家認為，兩者皆非人性。所以，主張執其兩端 ，用其中於民的中庸之道。
像有一碗飯放在面前，人性是先敬父母；再有第二碗時，自己先吃；第三碗飯是有餘，才照顧鄰里。
這就是人性。
儒家能成為中國文化主流，並非單慿董仲舒罷黜百家之政治勢力。主要還是切合人性本質。
中共建國六十三年，所有政策，都有違人性。所以，一定不能長久。並非詛咒，純是歷史推斷。
強秦有滅六國之師，皇朝有金湯之固，但只歷二世。
何也？不合人性也！
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